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Stoïcisme

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Stoïcisme

Quelles compétences de développement personnel le stoïcisme fournit-il pour améliorer la vie ?

Il est particulièrement obsédé par la construction de la sagesse intérieure pour rendre acceptables les situations difficiles. Il croit que l’erreur est d’échapper complètement à notre destin, et nous devons apprendre à l’accepter.

Une philosophie qui peut aider les gens à mieux vivre, comme l’expliquait Marie Robert : « C’est une vraie philosophie réconfortante en temps de crise, et ce sont souvent des événements assez insolites qui nous poussent à entreprendre cette action ».

Stoïcisme

Dans la vie de tous les jours, le mot « endurance » est souvent utilisé pour décrire une personne indifférente et courageuse. Même si cela n’inclut pas tout le stoïcisme, ce genre de réconciliation est efficace,

Comme le dit Roger-Pol Droit, « Une attitude qui est liée à la recherche d’attitudes non dérangeantes, en faisant preuve d’indifférence, de paix intérieure, de résistance à la douleur et de résistance. au bonheur ».

De manière très courante, il s’agit d’un contrôle de conscience, incluant son propre travail et remettant en cause sa certitude. Mais en réalité, on va voir que c’est bien plus compliqué que ça ! « Ce qui dépend de nous, ce qui ne dépend pas de nous » Marie Robert a souligné qu’il y avait au départ deux types de choses :

Ce qui dépend de nous : le jugement, le désir, nos actions Ce qui ne dépend pas de nous : corps, propriété, réussite, tout ce qui n’est pas dans nos actions Nous pouvons nous déplacer librement, mais d’un autre côté, tout ce qui n’en dépend pas peut facilement nous affaiblir dans les circonstances.

C’est pourquoi, selon l’école stoïcienne, la seule chose que nous puissions saisir est notre attitude intérieure à son égard. Accepter n’importe quelle situation Mary Robert a souligné que « c’est une doctrine qui accepte les événements de notre vie, et elle n’est pas contrôlée par nos réactions ».

Mais les gens peuvent se demander comment il est possible de tout ignorer ? Comment pouvons-nous penser que notre corps ne dépend pas de nous ? Cela signifie-t-il que nous n’avons plus besoin de faire attention à nous-mêmes ?

Y a-t-il quelque chose qui nous fasse penser que si c’est vraiment pour le plaisir de rejeter toute douleur et de faire preuve d’acceptation et de passivité, cela deviendra bientôt inhumain ?

En fait, cette idée nous dit simplement que nous pouvons toujours faire de notre mieux, car nous savons que tout ce que nous pouvons faire ne nous empêchera pas de rencontrer des dangers imprévus.

Tout stoïcien peut bien sûr éprouver de l’amour, du désir, et est loin du manque d’émotion, mais il aura tendance à considérer le contraire afin de mieux contrôler ses émotions. Il s’agit de traiter l’amour et la haine comme des facteurs destructeurs qui devraient être mis de côté.

Roger-Pol Droit a dit que la seule chose que nous pouvons contrôler est notre noyau intérieur, notre attitude face aux événements. La volonté intérieure rend toute situation plus facile à supporter.

Cependant, il est important de confronter cette idée à d’autres philosophies qui ont des réponses différentes (par exemple l’épicurisme, concurrent direct du stoïcisme) ! Opposition aux restrictions de l’épicurisme

D’une certaine manière, en cherchant à atténuer tous les péchés ressentis, le stoïcisme révèle les aspects qui dépendent de l’aide, et on ne peut pas se débarrasser complètement de toutes les influences.

C’est pourquoi Roger-Pol Droit veut savoir « si dans l’école stoïcienne, son efficacité n’est en réalité pas surestimée, et si cette philosophie peut vraiment aider tout le monde ».

En fait, contrairement à l’épicurisme, le stoïcisme n’est pas une « pensée personnelle ». Ils sont définis comme s’opposant à la poursuite du bonheur.Pour les stoïciens, le bonheur n’existe pas dans des intérêts personnels, mais dans la sagesse intérieure que chacun peut construire dans le besoin de bonté.

Chaque situation est liée au destin et ne dépend pas du tout de nous. Tout dans notre vie nous échappe. Contrairement aux épicuriens, les épicuriens croient que tout le monde est un individu avec des comportements et des pensées différents, tandis que les stoïciens croient que tout le monde correspond à un tout et que les choses sont inévitables.

Le stoïcisme est une tendance philosophique en Grèce et à Rome, manifestée dans la doctrine du panthéisme et du matérialisme.

Le stoïcisme est né avec Zénon de Citium au 4ème siècle avant JC et s’est développé jusqu’à la fin du 3ème siècle après JC. Stoïcisme : du vieux stoïcisme au stoïcisme impérial

Stoïcisme antique : Fondé par Zeno de Citium. Ce penseur grec a enseigné sous le porche, d’où le nom d’école du porche. Nous n’avons que des fragments de ce penseur. Cet ancien stoïcisme est d’abord une théorie de l’univers et une logique.

Il a défini la sagesse comme « la connaissance des dieux, des personnes et des choses », c’est-à-dire la connaissance des lois qui régissent l’univers entier, et pas seulement le comportement humain.

-Le stoïcisme romain, appelé impérialisme : Sénèque, Epictète (dont le manuel est un modèle de la philosophie stoïcienne) et Marc Aurèle ont rendu ce courant philosophique célèbre dans le monde entier.

Le nouveau stoïcisme est centré sur les personnes, l’effort et la bonne volonté : la sagesse se définit comme le fait d’avoir le bon art, c’est-à-dire d’acquérir la vertu.

L’évolution du stoïcisme est claire : on passe de la physique à la morale. Dans le stoïcisme, le bonheur signifie être indépendant de l’environnement extérieur

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